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만물을 소중하게 대하지 않고 하찮게 대하면
자신 또한 만물로부터 똑같은 취급을 받게 된다.
사람들은 복을 가지고 태어난다고 믿지만
스스로 쌓은 덕이 복이 되어 돌아오는 것이다.
자신의 운명은 매일 자신이 행동하는 바에
고스란히 나타난다.
- 관상의 대가, 미즈노 남보쿠 ‘절제의 성공학’에서

 
운명은 고정되어있지 않고 살아 움직입니다.
운명의 길흉은 정성에 따라 달라집니다.
어떻게 마음먹고 어떻게 행동 하느냐에 따라
관상과 운명이 달라집니다.
운명을 묻지 말고 어떻게 살아갈까를 물어야 합니다.


 

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시작하기 전에는
늘 망설임, 머뭇거림, 물러서고 싶은 마음이 있다.
하지만 일단 뛰어들면
그만둘 수 없는 이유가 무수히 생겨난다.
지금 당장 시작하라.
- 괴테


‘결과를 알 수 없다며 시작조차 못하고
떨고 있는 사람에게 진보란 없습니다.’
(클렘 교육가)

‘세상의 그 어떤 아름다운 생각도
사랑스러운 행동 하나에 미치지 못합니다.’
(제임스 러셀 로웰 시인)

‘현재 내 모습이 아니라
현재 내가 하지 않는 행동이 상처를 남깁니다.’
(피아니스트 오스카 레반트)


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그대가 불쾌한 기분 속으로 들어가기 때문에
모든 것이 불쾌해지는 것이다.
먼저 유쾌하게 생각하고 행동하라.
그러면 유쾌한 기분이 절로 솟아날 것이다.
이것이 평화와 행복을 가져오는 방법이다.
- 데일 카네기



남 탓, 환경 탓에 익숙한 사람은 늘 불행한 삶을 살게 됩니다.
외부 조건이 나를 행복하게 만들어주지 않습니다.
내가 먼저 행복하면 행복할 조건이 만들어집니다.
먼저 웃으면 복이 따라오게 되어있습니다.

 

 

 

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우리가 자율적으로, 즉
자신에게 부여한 법칙대로 행동한다는 것은
행동 그 자체가 목적이 된다는 뜻이다. 우리는
저 밖에 주어진 목적의 도구가 되지 않는다.
자율적으로 행동하는 덕에, 인간의 삶은
특별한 존엄성을 지닌다. 바로 이것이
사람과 사물의 차이이다.


- 마이클 샌델의《정의란 무엇인가》중에서 -


* 살아가면서 우리는
어떤 결과를 얻기 위해 행동하는 경우가 많습니다.
하지만 결과만을 위해 행동하다 보면 결국 스스로를
도구나 수단으로 밖에 지나지 않게 만들어 버립니다.
나의 가치는, 그리고 인간으로서의 존엄성은
나의 행동 그 자체가 목적이 될 때
비로소 온전히 빛날 것입니다.

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사람들은 흔히
기품을 겉모습이나 패션에
관련된 말이라고 여기곤 한다.
그건 심각한 오해다. 인간이란 존재는
무릇 행동과 자세에 기품이 있어야 한다.
기품이란 훌륭한 취향, 우아함,
균형과 조화의 동의어다.


- 파울로 코엘료의《흐르는 강물처럼》중에서 -


* 기품.
사람이 풍기는 기운입니다.
그 풍기는 기운에 따라 다른 사람이
다가오기도 하고 멀리 흩어지기도 합니다.
표정 하나, 말 한마디에도 기품이 드러납니다.
미소 하나, 발걸음 하나에도 드러납니다.
그 사람의 안에 담긴 인격의 향기가
저절로, 숨김없이, 바깥으로
풍겨나오는 것입니다.

 

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“미래를 예측하는 가장 좋은 방법은
스스로 미래를 만드는 것이다!”
링컨 대통령부터 피터 드러커 까지 많은 사람들이
이 말을 되풀이한 것은 그럴만한 이유가 있기 때문이다.
미래는 미리 정해진 것이 아니다.
미래는 행동의 결과로 펼쳐진다.
- 피터 디아만디스, ‘볼드’에서


그렇습니다. 미래를 예측하는 가장 좋은 방법은
스스로 미래를 만드는 것입니다.
내가 선택한 것이 곧 나의 미래가 됩니다.
미래에 대한 확고한 비전을 가지고
그것을 향해 끝없이 정진하면,
언젠가는 예측이 현실이 됩니다.

 

 

 

 

 

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믿음과 행동.
우리는 언제나 믿는 대로 행동한다.
우리가 하는 모든 행동은 우리가 믿는
무엇 때문에 하는 것이다. 만약 원하지 않은
행동을 한다면 잘못된 믿음을 가졌기
때문이다. 진실을 믿으면
현실이 바뀐다.


- 알렉산더 로이드, 벤 존슨의《힐링코드》중에서 -


* '믿음'이 먼저입니다.
믿고 따라가고, 믿고 사랑하는 것입니다.
음식도 믿으니까 맛있게 먹을 수 있습니다.
농약과 방부제 덩어리라 의심하면 누가 먹겠습니까?
믿음과 진실, 믿음과 행동은 일치되어야 합니다.
그래야 우리의 몸과 마음도 건강하고,
우리 사회도 건강해집니다.

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교육의 목표는 ‘독립적으로 행동하고 생각하지만
공동체를 위해서 일하는 것을 인생에서 가장
고귀한 업적으로 여기는 개인을 길러내는 것’이다.
전문 지식만 갖춘 사람은 조화롭게 발달한 인간이라기보다는
잘 훈련된 개와 비슷한 상태가 된다.
- 아인슈타인

이어집니다. “개인을 가르친다는 것은
그의 타고난 재주를 북돋는 것 외에도
그가 현 사회에서의 권력과 성공을 찬미하는 대신
다른 인간들에 대한 책임감을 느끼도록 만들려는 시도여야 한다.
우리는 이웃을 이해하고 그들을 늘 공정하게 대하고
남들을 기꺼이 돕는 것으로만 사회의 영속과
개개인의 안전을 보장할 수 있다.”

 

 

 

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