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그 무엇도 내 허락 없이는 나를 불행하게 만들 수 없다.
여기서 그 무엇은 최악의 상황을 염두에 둔 것이다.
어떤 최악의 상황이 닥치더라도
 내 허락 없이는 그것이 나를 불행하게 만들 수 없어,
‘난 허락 안해’ 라는 의미다.
- 차동엽 신부, ‘천금말씨’에서

 

감정은 판단의 종노릇을 합니다.
그러므로 내 판단이 허락하지 않는 한
 불행의 감정은 생길 수 없습니다.
내가 허락해야만 불행해 질 수 있다면,
결국 불행은 내가 만드는 것이라 할 수 있습니다.
행복도 마찬가지입니다.

 

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자신이 현재 가지고 있는 것에 만족하지 못하는 사람은
내일 더 많은 것을 가진다해도 만족하지 못하고,
자신이 현재 하고 있는 일에 만족하지 못하는 사람은
내일 다른 일을 해도 만족하지 못한다.
작은 것이라도 만족하면 그것이 곧 행복이요.
큰 것이라도 만족하지 못하면 그것은 곧 불행이고
가난한 자다. - 무함마드



하워드 가드너 교수는 “행복한 사람은 가진 것을 사랑하고,
불행한 사람은 가지지 못한 것을 사랑한다.”고 말했습니다.
행복은 가진 것에 감사하는 것입니다.
감사는 더 큰 행복을 가져다줍니다.

 

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행복의 반대말은 불행이 아니라 불만이다.
불행은 한순간에 찾아오지 않는다.
늘 불만을 늘어놓다보면 나도 모르게
어느새 불행과 친해져 버리는 것이다.
마치 천천히 늪에 빠지는 것처럼.
- 정철, ‘머리를 9하라’에서

 

 


 

역시 주범은 부정적인 생각입니다.
과도한 걱정과 소용없는 후회가
불행해지는 지름길입니다.
조건에서 행복을 구하지 말고,
불만을 긍정으로 바꾸는 데서 행복을 찾아야 합니다.
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지금 불행하다고 생각한다면 그것은 과거의 산물이다.
만족한다면 그것 역시 과거의 산물이다.
그렇다면 미래의 행복과 불행은?
지금 이 순간을 어떻게 보내느냐에 따라 좌우된다.
이것은 정말 평범한 진리다.
- 아주대 이민규 교수 



‘패자는 과거에 살아갑니다.
하지만 승자는 과거로부터 배우고 미래를 바라보며
현재에 일하는 것을 즐깁니다.’ (데니스 웨이틀리)
오늘 역시 내일이면 과거가 됩니다.
최선을 다해 오늘을 살아가는 것이
오늘과 내일의 행복의 원천이 됩니다.


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지금 불행하다고 생각한다면 그것은 과거의 산물이다.
만족한다면 그것 역시 과거의 산물이다.
그렇다면 미래의 행복과 불행은?
지금 이 순간을 어떻게 보내느냐에 따라 좌우된다.
이것은 정말 평범한 진리다.
- 아주대 이민규 교수

 

 

'패자는 과거에 살아갑니다.
하지만 승자는 과거로부터 배우고 미래를 바라보며
현재에 일하는 것을 즐깁니다.' (데니스 웨이틀리)
오늘 역시 내일이면 과거가 됩니다.
최선을 다해 오늘을 살아가는 것이
오늘과 내일의 행복의 원천이 됩니다.

 

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"처음 겪어본 불행.
지금 밑바닥이라고 말할 수 있는 동안은
아직 진짜 밑바닥이 아니다."(윌리엄 셰익스피어)
어느 날 갑자기 닥친 불행에 맥없이 추락하게 되는 것은
우리가 처음 겪어본 일이기 때문이다.
처음이어서 더 아픈 것이다.


- 오유선의《내 마음에 말 걸기》중에서 -


* 처음 겪어본 불행,
그 안에 매우 많은 교훈이 담겨 있습니다.
그 교훈을 제대로 깨닫지 못하면 불행은 두 번, 세 번
반복해서 찾아옵니다. 그래서 훈련이 필요합니다.
진짜 밑바닥까지 내려가보는 연습입니다.

 


더 깊은 밑바닥을 미리 경험할수록
처음 겪어본 불행에 놀라거나
추락하는 일이 없습니다.

 

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만족이 곧 불행이다.
자신이 현재 살고 있는 삶에, 자신이 현재 생각하고 있는 사고에
그리고 자신이 현재 하고 있는 행동에
절대적으로 만족하는 순간들은 누구에게나 불행이다.
그때엔 더 큰 것을 이루고자 하는 욕망이
영혼의 문을 두드리지 않기 때문이다.
- 필립스 브룩스, ‘철학자의 스크랩북’에서

 

만족은 곧 멈춤이요, 멈춤은 곧 쇠락입니다.
만족한 꽃은 이제 막 꽃잎을 떨어뜨리려 하는 꽃입니다.
가장 위험한 것은 성취하지 못한 것,
불안한 마음이 아니라 성취와 안정과 만족입니다.

 

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