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불교에는 
'행공양'(티베트어로는 '두파 쵸파')이 있습니다. 
자기가 숭배하는 자에게 바치는 제물을 말합니다. 
물질적 제물, 찬양의 노래, 그밖에도 여러가지가 있을 수 
있습니다. 그러나 그 모든 것들 중에서 최고의 제물이 
행공양입니다. 숭배자가 바라는 원칙대로 
삶을 사는 일입니다. 


- 달라이 라마의《선한 마음》중에서 - 


* 불교에서 공양(供養)이란 
부처님이나 조상, 부모에 대해서 감사의 뜻을 
나타낼 때 바치는 재물이나 선물을 일컫습니다. 
이공양(利供養)은 물질을, 경공양(敬供養)은 마음을, 
행공양(行供養)은 행함으로 실행하는 것입니다. 
행공양이 없으면 다른 일체의 공양은 아무런 
의미가 없다고 하지요. 몸으로, 삶으로 
실행하는 것이 중요합니다. 


. . .
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너무나 많은 사람들이 자신들의 문제를 놓고 불평을 하며 인생을 허비한다.
불평하는 데 쏟는 에너지의 10분의 1만 문제 해결에 쏟아도
얼마나 일이 수월하게 풀리는지 스스로도 놀라게 될 것이다.
- 랜디 포시, ‘마지막 강의’에서

불평불만이 많은 사람은 예외없이 ‘남 탓, 환경 탓’을 하게 됩니다.
문제의 원인을 남과 외부 환경 탓으로 돌리는 습관은
실패한 삶을 부르게 됩니다.
남 탓을 하는 사람은 노력하지 않아도 된다는 면죄부를
스스로에게 발급하게 됩니다.
개선에 대한 노력이 없이는 어느 누구도 성공할 수 없습니다.


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인생의 정답이란 
인생을 잘 사는 길이나 방법을 말한다. 
인생을 잘 사는 길이나 방법은 인생의 목적과 
목적에 이르는 과정이나 수단에서 나온다. 그러므로 
우주 자연의 이치에 맞는 인생의 목적, 그리고 
그 목적에 이르는 과정과 수단이라면 
그것이 인생의 정답이 된다. 


- 원황철의《인생길 새롭게 열다》중에서 - 


* 우주 자연의 이치,
그 이치에 맞는 목적과 과정과 수단.
정답은 이미 나와 있습니다. 정답을 모르는 
사람도 없을 것입니다. 문제는 실천입니다.
우주 자연의 이치가 삶의 이치입니다.
그 토대 위에서 거침없이 물 흐르듯 
사는 것이 잘 사는 길입니다.

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그 시절 
그처럼 아름답고 접근할 수 
없을 것처럼 보였던 것들 가운데 
얼마나 많은 것들이 보잘것없이 되어 버렸나!
하지만 그 시절의 것들은 
이제 영원히 손에 
잡을 수 없어.


- 톨스토이의《안나카레리나》중에서 - 


* 어린 시절, 
세상의 모든 것들은 내 키보다도
훨씬 커 보였고, 잡을 수 없을 것 같았습니다.
그 시절에는 눈 안에 담긴 모든 것들이 반짝반짝 
빛이 났습니다. 하지만 가장 빛이 났었던 건 제 눈에 담긴 
세상이 아니라 세상을 향한 커다란 호기심과 
꿈이었음을 이제 깨닫습니다.
그 마음이었음을 깨닫습니다.

 
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