긍정적 사고, 음식의 절제, 규칙적인 운동

악은 필요하다.
악이 없으면 선도 존재하지 않는다.
선의 유일한 존재 이유가 악이다.
위험이 없는데 용기가 무슨 소용이고
고통이 없는데 자비가 무슨 의미가 있는가?
세상 모두가 행복한데 헌신과 희생이 무슨
소용이 있는가? 악덕 없이 미덕을 상상할 수 있는가?
증오 없이 사랑을, 흉함 없이 아름다움을
상상할 수 있는가? 고통과 악이 존재하기에
이 세상에 생명체가 살 수 있고,
삶은 살 가치가 있다.


- 아나톨 프랑스의《에피쿠로스의 정원》중에서 -


* 악은 필요할까요?
선뜻 답을 내놓기가 쉽지 않습니다.
분명한 것은 '악은 존재한다'는 사실입니다.  
선과 악의 개념을 처음으로 인류 세계에 펼쳐낸
조로아스터(자라투스트라) 이후 선악의 이분법적
대결은 늘 있어왔습니다. 악은 존재하지만 그 악이
사회를 지배하는 중심축이 되어서는 안됩니다.
가면을 쓰고 선으로 둔갑해서도 안됩니다.
악의 악순환을 막아야 합니다. 선을 더욱
잘 비추게 하는 거울로 작동할 때 악은
필요한 존재가 될 수 있습니다.

1966년
필라델피아에서 열린
평화의 행진에서, 한 기자가
나에게 "당신은 북베트남에서 왔나요,
남베트남에서 왔나요?"라고 물었습니다.
내가 북에서 왔다고 하면 그는 내가 친공산주의자라고
생각했을 것이고, 남에서 왔다고 하면 내가 친미주의자라고
생각했을 것입니다. 그래서 "나는 가운데에서 왔습니다."라고
말했습니다. 나는 그가 자신의 개념을 내려놓고, 자신 앞에
놓여 있는 현실과 만나도록 도와주고 싶었습니다.
이것은 선(禪)의 언어입니다.


- 틱낫한의《틱낫한 불교》중에서 -


* 잘 알려진 대로
틱낫한은 고국으로부터 추방당했습니다.
세계에서 존경받는 고매한 승려도 이쪽저쪽으로부터
배척받아 자기 나라에서조차 설 땅을 잃었던 것입니다.
'가운데에서 왔다'라는 말은 '평화지대'에서 왔다는
뜻일 겁니다. 양극이 부딪쳐 분열과 파괴로
이어지는 비극을 거부하는 선(禪)의 언어,
선(善)의 선언이기도 합니다.

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영적 진화는 

의식 수준과 상관이 있다. 

이에 따라 영적 진화는 '에고에 대한 충성' 대

'진실에 대한 충성'간의 균형을 나타낸다. 진실은 

영적 실재의 반영이다. 범죄를 저지른 사람들은 

인간 의식의 최저 수준을 가리킨다. 동물적 

충동을 통제할 수 없다. 그 결함은 선과 악, 

옳고 그름을 분별할 만한 선천적이고 

유전적인 능력의 부재로 나타난다. 

- 데이비드 호킨스의《현대인의 의식 지도》중에서 -

* 육체적 성장은

때가 되면 멈추고 쇠퇴하기 시작합니다.

그래서 저마다 조심조심하며 건강관리가 필요하지요. 

하지만 영적 성장은 멈춤이 없습니다. 계속 자라고 진화해 

어떤 사람의 의식은 하늘에 닿습니다. 범죄자의 낮은 의식을 

바라보면 자신의 의식 수준도 같이 낮아지지만,

하늘에 닿은 사람의 의식을 바라보며 살면

영적 성장, 영적 진화의 경이로운 경험을 

동시에 하게 됩니다.  

...

나는 꽃이 되기를

그대 맘속의 꽃이 되기를

나는 별이 되기를

그대 맘속의 별이 되기를

나는 사람이 되기를

그대 맘속의 사람이 되기를

바라면서

그대를 본다

- 홍광일의《가슴에 핀 꽃》중에서 - 

* 한때 우리는 

이런 마음을 품고 살았지요.

사랑하는 마음은 연인들만의 전유물일까요?

아름다운 그 마음이 점에서 선이 되고, 선에서 

면이 되고, 면에서 입체가 되고, 입체에서 

우주만한 사랑이 되기를 기도합니다.

내가 그대 마음, 그대가 내 마음.

선과 악은
같이 자라나고
서로 팽팽하게 묶여 있어 떼어낼 수 없다.
우리가 최대한 할 수 있는 일은
균형을 선 쪽으로 기울게
하는 것이다.

- 에릭 호퍼의《인간의 조건》중에서 -

* 균형은
선과 악의 중간 지점이 아닙니다.
선 쪽으로 기울어 있는 것이 균형입니다.
선과 악에 한 발씩 담고 뒤뚱대는 것이 아니라
두 발 모두 선 쪽에 딛고 그 방향으로 담담히
걸어가는 것이 균형있는 삶입니다.

오늘도 많이 웃으세요.