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목표를 달성하지 못한 것이 인생의 비극은 아니다.
달성하고 싶은 목표가 없는 것이 비극이다.
- 헬무트 슈미트 독일 총리

목표, 그리고 목표를 향한 노력이 없다면
인간은 살아갈 수 없습니다. (도스토예프스키) 
우리는 희망이 없을 때 스트레스를 받으며,
꿈과 목표가 없기 때문에 의욕이 떨어집니다.
희망과 목표가 있는 한 어떤 역경도 더 이상 못 넘을 산이 아니요,
어떤 난관도 더 이상 장애물이 아닙니다.


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우주 자연은 
균형을 이루어야 유지될 수 있다. 
어느 한쪽으로 치우쳐 균형을 잡지 못하면 
우주 자연은 무너지고 만다. 세상이 지속적으로 
유지되려면 한쪽으로 기울어지거나 치우치지 않고 
균형이 이루어져야 한다. 균형이 이루어지려면 
서로 반대되는 양극이 맞물려야 하고, 
양극이 맞물리면 균형력이 작용한다. 


- 원황철의《인생길 새롭게 열다》중에서 - 


* 우주 자연뿐만이 아닙니다.
인생도 균형이 절대 필요합니다.
인생이야말로 외줄타기와 같으니까요.
한쪽으로 기울거나 쏠리는 순간 추락합니다.
성공과 실패, 행복과 불행, 기쁨과 슬픔, 정반대의 
양극이지만 하나입니다. 맞물려 있습니다.
엇갈리는 것도 한순간입니다.

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2할 9푼을 치는 타자와 3할 타자의 차이는 단순하다.
2할 9푼 타자는 4타수 2안타에 만족하지만,
3할 타자는 여기에 만족하지 않고 4타수 3안타 또는
4타수 4안타를 치기 위해 타석에 들어선다.
- 재일교포 야구 거인 장훈 선수

좋은 것은 위대한 것의 적입니다.
좋은 것에 만족해서는 결코 위대함을 이룰 수 없습니다.
작은 성취에 만족하지 않고, 남의 평가에 일희일비하지 않고,
불가능해 보이는 목표를 향해 끝없이 나아갈 때만이 
위대함의 고지를 밟을 수 있습니다.


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불교에는 
'행공양'(티베트어로는 '두파 쵸파')이 있습니다. 
자기가 숭배하는 자에게 바치는 제물을 말합니다. 
물질적 제물, 찬양의 노래, 그밖에도 여러가지가 있을 수 
있습니다. 그러나 그 모든 것들 중에서 최고의 제물이 
행공양입니다. 숭배자가 바라는 원칙대로 
삶을 사는 일입니다. 


- 달라이 라마의《선한 마음》중에서 - 


* 불교에서 공양(供養)이란 
부처님이나 조상, 부모에 대해서 감사의 뜻을 
나타낼 때 바치는 재물이나 선물을 일컫습니다. 
이공양(利供養)은 물질을, 경공양(敬供養)은 마음을, 
행공양(行供養)은 행함으로 실행하는 것입니다. 
행공양이 없으면 다른 일체의 공양은 아무런 
의미가 없다고 하지요. 몸으로, 삶으로 
실행하는 것이 중요합니다. 


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너무나 많은 사람들이 자신들의 문제를 놓고 불평을 하며 인생을 허비한다.
불평하는 데 쏟는 에너지의 10분의 1만 문제 해결에 쏟아도
얼마나 일이 수월하게 풀리는지 스스로도 놀라게 될 것이다.
- 랜디 포시, ‘마지막 강의’에서

불평불만이 많은 사람은 예외없이 ‘남 탓, 환경 탓’을 하게 됩니다.
문제의 원인을 남과 외부 환경 탓으로 돌리는 습관은
실패한 삶을 부르게 됩니다.
남 탓을 하는 사람은 노력하지 않아도 된다는 면죄부를
스스로에게 발급하게 됩니다.
개선에 대한 노력이 없이는 어느 누구도 성공할 수 없습니다.


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인생의 정답이란 
인생을 잘 사는 길이나 방법을 말한다. 
인생을 잘 사는 길이나 방법은 인생의 목적과 
목적에 이르는 과정이나 수단에서 나온다. 그러므로 
우주 자연의 이치에 맞는 인생의 목적, 그리고 
그 목적에 이르는 과정과 수단이라면 
그것이 인생의 정답이 된다. 


- 원황철의《인생길 새롭게 열다》중에서 - 


* 우주 자연의 이치,
그 이치에 맞는 목적과 과정과 수단.
정답은 이미 나와 있습니다. 정답을 모르는 
사람도 없을 것입니다. 문제는 실천입니다.
우주 자연의 이치가 삶의 이치입니다.
그 토대 위에서 거침없이 물 흐르듯 
사는 것이 잘 사는 길입니다.

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