긍정적 사고, 음식의 절제, 규칙적인 운동

고난도 실력 발휘

아무런 생각 없이 던지면
원래 가지고 있던 기술이 온전히 발휘된다.
하지만 승리의 대가로 내건 상금의 액수가 올라갈수록
손이 떨리고 원래 있던 기술도 제대로 발휘하지 못하게
된다. 기술은 마찬가지이나 마음에 생긴 집착 때문에
내면이 흐트러진 것이다. 이렇듯 몰입하지
못하는 이유는 무엇일까?


- 이승훈의《인생 어휘》중에서


* 마음을 비운다는 말이 있습니다.
연습 때는 출중했던 선수가 정작 시합에 나가서는
역량을 발휘하지 못하는 경우가 많습니다. 그래서
뛰어난 선수들은 '마음 비우기' 명상을 열심히 합니다.
결과는 하늘에 맡기고, 오직 그 순간에 온전히
몰입했을 때 고난도의 실력을 제대로
발휘하게 됩니다.

마음이 아픈 사람을 돕는 의사

"명상은 동양의 마음 치료법이고,
정신과 치료는 서양의 마음 치료법입니다."
정신과 전문의 최훈동(서울대병원 외래 겸임교수)의
말이다. 그는 명상을 정신과 치료에 도입한 선구자다.
고교 시절부터 마음이 아픈 사람을 돕고 싶어
정신과 의사를 지망했다. 서울대 의대 재학
시절 참선 수행을 접한 후부터
50년 동안 마음공부를
이어오고 있다.


- 김한수의《쉼 숨 섬》중에서 -


* 정신과 의사들도 치료 과정에서
궁극의 한계에 부딪치는 지점이 있을 것입니다.
그때의 대안이 어쩌면 명상 수행일 수 있습니다.
그 접점에서 실마리를 찾는 의사가 있다는
사실이 매우 고무적입니다. 명상은
육체, 정신, 마음, 영혼까지도
치유할 수 있습니다.

우리 시대에
필요한 여유란 무엇일까?
풍요와 사치의 여유(餘裕)보다는
할 일과 하지 않아도 될 일을 구분할 줄 아는
여유(與猶)가 아닐까? 이런 여유를 갖는 자만이
정말 필요한 일에 온전히
집중할 수 있을 것이다.


- 이승훈의《인생 어휘》중에서 -


* 명상을 할 때,
호흡에 집중하는 이유는
들어오고 나가는 숨에 온전히 몰입하면
생각이 끊기는 '여유'를 경험하기 때문입니다.
생각을 따라가면 숨을 놓치고, 숨에 몰입하면
생각이 멈춥니다. 동시에 할 수는 없습니다.
무엇을 할 것인가를 정해서 하는 것이
여유로운 삶을 즐기는 하나의
좋은 방법일 수 있습니다.

스스로를 책망하지 말라

스스로를 책망하지 않고
그저 자신에게 일어나는 일에 대해
알아차려야 한다. 자신의 주의를 호흡으로
부드럽게 가져오면 된다. 신경과 학자들의 연구에
의하면 호흡에 초점을 맞추고 들이쉬고 내쉬는
리듬이 대뇌를 통합된 신경학적 상태로
유도한다고 한다. 이것이 대뇌 기능을
최적의 상태로 만들어 준다.


- 신진욱의 《명상 입문》 중에서 -


* 끝까지 내 편이 되어 줄 사람은
나밖에 없습니다. 스스로를 비하하거나
책망하는 것은 내가 나를 버리는 것과 같습니다.
내가 나의 길을 찾는 것이 명상입니다. '지금,
이 순간'의 마음챙김뿐만 아니라 호흡에
집중하는 시간이 거듭될수록 내 마음의
길은 더 넓어지고 깊어집니다.
대뇌 기능도 좋아집니다.

명상을 지속하는 이유

명상은
마음과 감정의 상태를 이해하는 데
필요한 여유와 통찰력을 제공한다. 명상을
지속할수록 늘어나는 여유와 통찰력으로 점점
더 현명하고 더 긍정적으로 일할 수 있다.
명상은 세속을 떠난 수행자나 깊은 산속
동굴에서 수행하는 금욕주의자,
고행자만을 위한 것이 아니다.


- 신진욱의 《명상 입문》 중에서 -


* 명상은 평범한
일상 속에서도 할 수 있습니다.
자신이 무엇을 생각하고 있는지,
무슨 행동을 하고 있는지를 알아차릴 때가
명상하는 순간입니다. 처음에는 어렵지만
점차 순간에 대한 알아차림이 늘어나며
통찰력이 키워집니다. 그만큼
너그럽고 여유로워집니다.

대부분의 사람들은
행복했던 순간이 반복되기를 바라면서,
이전과 마찬가지로 원하는 대상의 경험을
추구하거나 싫어하는 대상적 경험을 회피하려고
합니다. 결국 사람들은 결핍, 탐색, 일시적인
충족이라는 무한한 순환에 중독되어 버리고
맙니다. 그래서 헨리 데이비드 소로는
대부분의 사람들이 "조용히 절박한
삶을 살아간다"라고 말하기도
했지요.


- 루퍼트 스파이라의 《알아차림에 대한 알아차림》 중에서 -


* 마라톤을 하다 보면
'러너스 하이'(Runner's High)를 경험합니다.
황홀경, 무아지경의 행복감입니다. 명상하는 사람들도
때로 지복(至福)의 순간을 경험합니다. 그러고는 다시
그 순간의 체험을 갈구합니다. 그러나 같은 경험은
다시 오지 않습니다. 그래서 소로의 말처럼
조용히 절박한 삶의 길을 가게 됩니다.