긍정적 사고, 음식의 절제, 규칙적인 운동

응무소주 이생기심(應無所住 而生其心)

응무소주 이생기심(應無所住 而生其心)은 "마땅히 머무는 바 없이 그 마음을 내라"는 뜻으로, 불교의 대표적 경전인 《금강경》의 핵심 사상을 담은 구절입니다.


핵심 의미

머무는 바 없이 (無所住): 어떤 대상, 생각, 집착, 상(相)에 마음을 묶어두거나 머물게 하지 않는 것을 말합니다.

마음을 내라 (生其心): 집착을 비운 그 자리에서 자연스럽고 유연하게 참된 마음(지혜와 자비)을 작용시키라는 뜻입니다.

풀이와 삶의 자세

집착 없는 자유: 어떤 일이나 결과, 감정에 얽매이거나 사로잡히지 않고 홀가분하게 행동함을 의미합니다.

상황에 맞는 유연함: 아무것도 하지 말라는 뜻이 아니라, 일상생활을 충실히 살아가되 그 행위나 결과에 마음을 빼기지 않고 자유롭게 깨어 있음을 뜻합니다.


금강경(Diamond Sutra)의 유명한 구절인 "응무소주 이생기심(應無所住 而生其心)"은 
영어로 보통 "One should give rise to a mind that is not attached to anything" 또는 "Abide nowhere and let the mind come forth"로 표현합니다. 

학자나 번역본에 따라 조금씩 다르게 쓰이기도 합니다.

주요 영어 번역 표현

"One should give rise to a mind that does not abide anywhere."
(어디에도 머물지 않는 마음을 내어야 한다)

"The mind arises with non-abiding in anything."
(어떤 것에도 집착하지 않음으로써 마음이 일어난다) 

"Abide nowhere and let the mind come forth."
(머무는 바가 없애고 마음이 생겨나게 하라) 

감정은
내 마음이 보내는 신호예요.
다만 그 감정이 내 말과 행동을 정하게 두지는
않았으면 해요. 내가 느끼는 감정을 어떻게 표현할지는
내가 선택할 수 있어요. 감정을 인정하고, 바라보고,
어떻게 표현할지 선택하는 것. 그게 감정의
주인이 되는 연습이에요.


- 윤지영의《너는 원래 괜찮은 사람이야》중에서 -


* 감정은 변화무쌍합니다.
생각에 따라, 느낌에 따라 수시로 변합니다.
'나'는 생각도 아니고, 느낌도 감정도 아닙니다.
생각이 사라지고, 느낌과 감정이 사라지고 나서야
비로소 남아 있는 것, 그것이 바로 '나'입니다.
그때의 '나'는 감정에 휘둘리지 않게 됩니다.
그것도 연습이 필요합니다.

우리 시대에
필요한 여유란 무엇일까?
풍요와 사치의 여유(餘裕)보다는
할 일과 하지 않아도 될 일을 구분할 줄 아는
여유(與猶)가 아닐까? 이런 여유를 갖는 자만이
정말 필요한 일에 온전히
집중할 수 있을 것이다.


- 이승훈의《인생 어휘》중에서 -


* 명상을 할 때,
호흡에 집중하는 이유는
들어오고 나가는 숨에 온전히 몰입하면
생각이 끊기는 '여유'를 경험하기 때문입니다.
생각을 따라가면 숨을 놓치고, 숨에 몰입하면
생각이 멈춥니다. 동시에 할 수는 없습니다.
무엇을 할 것인가를 정해서 하는 것이
여유로운 삶을 즐기는 하나의
좋은 방법일 수 있습니다.

꿈이 실제가 되는 것

'꿈이 실제가 되는 것'
그것은 인류를 움직이게 하는 힘입니다.
우리는 전적으로 상상 속에서 살아야
합니다. 그리고 그것은 의식적이고
신중하게 행해져야 합니다.


- 네빌 고다드의 《내가 원하는 곳에 나를 데려가라》 중에서 -


* 꿈에 앞서 생각이 있고,
생각에 앞서 상상이 있습니다.
바꿔 말하면, 상상한 것이 생각이 되고
생각하는 것이 꿈이 되어 실제가 됩니다.
그런 만큼 무언가를 꿈꾸고 상상할 때는
그것이 현실이 되었을 때를 감안해서
깊은 사유와 신중함이
필요합니다.

숲이 깨어나는 시간

숲은 언제나
한꺼번에 깨어나지 않는다. 만약
모든 씨앗이 동시에 눈을 떴다면,
숲은 이미 오래전에 무너졌을 것이다.
씨앗은 깨어남을 미루는 독특한 기술을 지녔다.
식물학자들은 이것을 휴면이라 부른다. 그러나
숲의 언어로 보면, 휴면은 단순한 잠이 아니라
시계다. '아직 아니다'라고 말할 힘, 그리고
'지금이다'라고 결단할 수 있는 지성.


- 남효창의《우리는 모두 씨앗이다》중에서 -


* 씨앗이 눈을 뜨는 시간이
숲도 더불어 깨어나는 시간입니다.
씨앗이 눈을 뜨는 시간이 다 다르듯이
숲이 깨어나는 시간도 다를 수밖에 없습니다.
사람 또한 이와 같으리라 생각합니다. 사람마다
자기 나름의 깨어나는 시간이 있을 것입니다.
'아직 아니다' 할 때는 좀 더 기다리고,
'지금이다' 할 때는 얼른 깨어나는
결단력과 지성이 필요합니다.

치매 예방을 위하여

평생 좋은 습관을
유지하는 것은 두뇌 건강에
매우 중요한 역할을 한다. 건강한 생활
습관이 모든 치매를 완전히 예방한다고는
할 수 없지만, 도움이 된다는 것은 확실하다.
꾸준히 건강하게 생활하면 근사한 외양과
행복한 정신을 두루 갖출 뿐 아니라
인지 기능 저하 가능성을 현저히
떨어뜨릴 수 있다.


- 마시 코트렐 홀 외의 《살아가는 힘은 어디에서 나오는가》 중에서 -


* 인생 말년에
치매로 고생하는 사람이 많습니다.
원인은 다양하지만 핵심은 하나입니다.
언제부터인가 '건강한 생활 습관'을 놓치거나
간과했기 때문입니다. 느닷없는 불행을 겪지
않으려면 철저한 대비가 필요합니다. 나만은
비켜갈지도 모른다는 허망한 생각은 내려놓고,
오늘부터라도 생활 습관을 건강하게
바로잡아 보세요.