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우리는 
더 먼저 시작한 사람을
'선생'이라고 배웠습니다. 또 
더 많이 애쓴 사람을 '어른'이라고 합니다. 
통상적으로 '장인'이라고도 합니다. 경전상에서는
'장자'로, 경우에 따라서는 '장로'라는 말을 쓰기도 
합니다. 이들의 각 품에 맞는 교육적 행위가 
전 사회적으로 항상 할 수 있어야 합니다. 


- 박병원의《일철학》중에서 -


* 선생 다운 선생,
어른 다운 어른을 찾기가 어렵습니다.
아닙니다. 곳곳에 숨어 있는 선생과 어른들도 
많습니다. 밖으로 잘 드러나지 않았을 뿐입니다.
드러나지 않은, 품격 있는 선생과 어른들 덕분에
우리 사회가 그나마 굴러가고 있습니다. 
숨어 있는 어른을 찾습니다. 


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명상은 마음을 
고요하게 만들어 우리의 진정한 정체, 
자아를 만날 수 있게 하는 체계적인 길이다. 
그것은 영원한 기쁨과 즐거움과 평화의 근원이다.
당신이 이완되어 있을 때, 당신의 마음이 고요하고 
관조하고 있을 때, 어떤 생각에도 엮여있지 
않을 때, 그럴 때마다 당신은 
명상을 하고 있는 것이다.


- 에클라비아의《명상이 쉬워요》중에서 - 


* 자아(自我).
내 안의 또 다른 나.
어제의 아픔이나 상처에 머물러 있을 수 없습니다.
어제의 슬픔이나 좌절을 털고 일어나야 합니다.
아픔과 상처를 치유로, 슬픔과 좌절을 기쁨으로 
바꾸는 '체계적인 길'이 바로 명상입니다.
2019년 새해에는 그 명상의 세계에 
좀 더 깊이 들어오시길 바랍니다.
기쁨과 평화의 근원입니다.


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리스크는 
잘 관리해야 한다. 
그러나 위험을 선택하지 않으면 
결코 큰 변환점은 생기지 않는다. 
모든 것은 때가 있다. 이때를 놓치면 
다시 오지 않을 수 있기 때문이다. 리스크를 
선택하는 것과 도박을 하는 것은 다르다. 도박은 
노력하지 않고 큰 것을 얻으려고 하는 것이고, 
리스크 테이킹은 노력을 근본으로 한다. 


- 김진수의《선한 영향력》중에서 - 


* 리스크 테이킹(Risk taking).
우리말로 '위험감행'이라 번역합니다.
위험이 있다는 것을 알면서도 기꺼이 행동으로 
나서는 것을 뜻합니다. 무모한 용기나 도박이 아닌 
도전 정신과 혼신의 노력, 그것이 리스크 테이킹의
출발점입니다. 위험을 두려워하면 시작조차 할 수 
없습니다. 인생도 사업도 위험관리를 어떻게 
관리하느냐에 따라 성패가 갈립니다.


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이제 거울 앞에 서서 
넥타이를 맨다. 그때의 일을 거울로 삼아 
다시 오늘의 나를 비춰 본다. 지금 내가 넥타이를 
바로 매고 머리를 곱게 빗으며 옷맵시를 잘 꾸미는 일! 
그보다 더 중요한 것은 오늘 나의 마음이다. 지금 내 마음은 
그때처럼 순수한가? 지금도 티 없이 맑은 영혼인가? 혹시 
내 마음에 탁한 기름이 끼어 불투명하지는 않는가? 
아! 과거를 잊지 않으리라. 마음에 기름기를 
채우지 않으리라. 더욱 티 없이 
맑은 마음으로 살아가리라. 


- 소강석의《꽃씨 심는 남자》중에서 -


* 새해 첫날 아침.
저도 거울 앞에 서서 저를 비춰 봅니다.
지난 한 해도 많은 도전이 있었고 어려움과 장애물도 많았지만
그러나 그 모든 것이 저를 비춰보는 거울이 되었습니다.
바로 그 거울 앞에서 새로운 다짐을 하게 됩니다.
힘들어도 좋은 꿈을 다시 꾸리라. 
초심을 지키리라.


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창업에서 
매우 필요한 것이 유연성이다. 
계획하던 일이 일어나지 않고 계획하지 
않았던 일이 일어나면 그곳으로 가면 된다. 
방향성만 가지고 가면 된다. 어찌 보면 계획한 것이 
모두 일어나는 것은 재앙이다. 왜냐하면 그 경우에 
필히 따라오는 것이 교만이기 때문이다. 그래서 
내가 계획한 것이 막히고 다른 일이 
일어나면 그곳으로 가면 된다.


김진수의《선한 영향력》중에서 - 


* 창업.
많은 준비와 결심이 필요합니다.
큰 성공을 거둘 수도 있지만 뜻대로, 계획대로 
되지 않을 수도 있습니다. 기대하지 않았던 뜻밖의 일이 
벌어지기도 합니다. 성공에 교만하지 않고, 실패에
낙심하지 않고, 뜻밖에 뚫리는 쪽으로 물줄기를
새롭게 내는 유연성이 필요합니다.
성공을 빕니다.


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세상에 공짜는 없다.
노력해야 한다.
세상사에 정답은 없다.
다 아는 것들을 실천하면 성공한다.
건강해진다.
행복해진다.
모르는 것이 문제가 아니라
실천이 답이다.


- 방우달의《행복사냥꾼》중에서 - 


* 지행일치(知行一致)하는 사람은 
성인(聖人)입니다. 언행일치(言行一致)하는 사람은 
훌륭한 사람입니다. 말한 만큼 실천하려면 말을 아껴야 합니다. 
적게 말해야 실없는 사람이 되지 않습니다. 아는 만큼, 말한 만큼
실천하지 않으면 그 무엇도 아무 소용이 없습니다.
새해부터는 습관이 되도록 쉬운 일부터 하나씩 
실천함이 문제 해결의 바른 답입니다.  


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정직이란 
남을 속이지 않는 것이 아니다. 
정직이란 나만 알고 있고 상대방이 모르고 
있는 것을 상대방의 입장에서 해 주는 것이다. 
그런데 왜 정직하지 못할까? 정직하면 손해 본다는 
생각이 있기 때문이다. 사실상 손해 맞다. 손해 보지 
않고 정직하게 비즈니스를 하는 방법은 없다. 
그러나 장기적인 안목에서는 
절대로 손해가 아니다. 


- 김진수의《선한 영향력》중에서 -


* 정직하면 
손해 볼 수 있습니다.
바보 소리를 들을 수도 있습니다.
그래도 정직해야 합니다. 정직을 가르쳐야 합니다.
장기적인 안목에서 손해가 아니기 때문만이 아닙니다.
인간사회 신뢰를 지탱하는 최후의 보루이기 때문입니다.
이 보루가 붕괴되면 모든 것이 함께 무너지기 때문입니다.
약육강식의 동물사회가 되기 때문입니다.  


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인간의 궁극적인 물음은 
바로 '인생에 어떤 의미가 있는가'라는 
물음이다. '인간은 왜 태어났고, 무엇을 위해 
살고 있으며, 어디에 어떤 의미가 있는가'를 묻고 
답해 나가는 것. '왜'는 이유나 목적을 묻는 질문이다. 
애초에 어떤 이유나 목적이 없다면 '왜'라는 
질문도 있을 이유가 없다. 


- 원황철의《인생길 새롭게 열다》중에서 -


* 왜라는 질문은 왜 할까요.
모든 의미가 그 질문에 담겨 있기 때문입니다.
궁극, 근원, 시작, 목표, 방향, 꿈도 그 안에 있습니다.
왜 사는가, 왜 먹는가, 왜 일하는가, 왜 꿈꾸는가.
'왜'를 묻는 그 질문에서부터 답은 이미
찾은 셈입니다. 질문이 있어야
답도 있습니다.  


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