긍정적 사고, 음식의 절제, 규칙적인 운동

타인의 아픔을 느끼는 감각

겨울밤에는
'찹쌀떡'을 외치며 골목을 누볐고,
여름 한낮에는 리어카를 끌며 거리를 헤맸다.
나는 학생이었으나 학생 쿠폰을 쓰지 못하는
'어른 청소년'이었고, 청소년이었으나 보호받지
못하는 '생활인'이었다. 내 손바닥에 박힌 굳은살은
세상을 이해하는 가장 정직한 친구가 되었다.
지식을 쌓기 전에 삶을 먼저 견뎌본 사람은
타인의 아픔을 손끝의 감각으로 느낀다.


- 백운찬의《사람의 노래》중에서 -

* 누구나 아픈 기억이 있습니다.
누군가는 교복을 입고 학교에 가는 것이 꿈이 되고,
누군가는 그저 일어나 걸을 수 있는 것만으로도
감사의 이유가 되기도 합니다. 아파 본 사람만이
아픔을 이해할 수 있습니다. 머리가 아닌
가슴으로 압니다. 그리고 비로소 타인의
아픔을 헤아릴 수 있게 됩니다.

아픔과 치부를 드러내는 용기

유럽을 여행하다 보면
낯선 풍경을 마주하게 된다.
그중 하나는, 아픈 역사의 흔적을 지우지 않고
그대로 보존하는 점이다. 부다페스트 곳곳에 남은
상처들은 단순한 유물이 아니다. 그것은 이 도시가
과거를 잊지 않으려 하고, 그 속에서 교훈을
찾으려는 의지의 발로다. "치욕도
역사이며, 아픔의 현장
또한 역사다."


- 이희진의《그래도 여행은 하고 싶어》중에서 -


* 아픔과 치부를
드러낼 수 있다는 것은 진정한 용기입니다.
이미 그 상처를 넘어섰기에 드러낼 수 있습니다.
아픈 역사의 흔적을 지우지 않는다는 것은
과거를 교훈 삼고 미래를 설계하며
현재를 온전히 살아내겠다는
아름다운 의지입니다.

무지개 같은 것은
품지 못하고 살아도 좋으니,
단조롭고 고독해도 좋으니, 누군가를
먼저 보내는 일만은, 누군가의 뒤에 남겨지는
일만은 다시없게 해달라는, 말이 되지 않는
기도를 또 정성 들여 해 본다.
부처님께. 하느님께.

- 황주하의《그 길 위의 모든 것들 고마워》중에서 -

* 소중했던 인연,
사랑하는 사람을 먼저 보내야 하는
아픔을 어떻게 하면 겪지 않을 수 있을까요?
그것이 가능하지 않음을 알면서도
우리는 기도합니다. 그 간절한
기도를 또 정성 들여 해봅니다.

아픔과 괴로움을
구분할 줄 알면 아픔이 때로
행동을 요청하는 신호임을 알 수 있다.
그런데 어떤 때는 우리가 당하는 상실과
비극을 그저 받아들여야만 하는 때도 있다.
어느 경우든 아픔은 일어난 뒤에
사라질 것이다.


- 잭 콘필드의《마음이 아플 땐 불교 심리학》중에서 -


* 아픔이 아픔을 불러옵니다.
아픔에 대한 기억으로 더 아플 때가 있지요.
마치 환지통처럼 무형의 아픔에 살이 저립니다.
아픔을 피하지 말고 인정하고 바라보면 사라지기
시작합니다. 더 깊은 괴로움으로
자리바꿈하지 않게 됩니다.
그것이 명상입니다.

자리이타
자기 아픔을 넘어
시대를 치유하는 사람들


-고영삼의 《인생2막, 고수들의 인생작법》 중에서 -

* 자리(自利)는 자신을 위한 것이고,
이타(利他)는 다른 이를 위한 것입니다.
모진 아픔을 견디며 남을 이롭게 하면
나도 치유되고, 세상도 시대도
치유할 수 있습니다.

오늘도 많이 웃으세요.

진주의 의미는
'눈물'이라고 한다. 진주알이
또르르 구르는 눈물방울처럼 영롱하니
누가 그리 갖다가 붙여놓았나? 진주를 닮은
순백의 눈물이라면 날마다 흘린다해도 무슨
큰 탈이 나겠는가. 조심조심 살얼음 위를 디뎌도
때가 묻는 세상인데. 영혼의 정화를 위해서라면
이따금 눈물을 펑펑 쏟은들 해롭지 않은
일인 것이다.


- 안윤자의 《사대문 밖 마을》 중에서 -  


* 진주는
상처와 눈물의 결정체입니다.
조개 속 여린 속살에 이물질이 파고 들어와
고통스러울 때 그 아픔을 감내하면서 진주질을 분비,
이물질을 감싸서 만들어진 것이 진주입니다. 그야말로
조개의 눈물입니다. 그 눈물이 너무도 아름답고 영롱해서
예로부터 왕족, 귀족들만 사용할 수 있었습니다.
'감추어진 영혼'이라고 불렸던 진주처럼,
지금 나에게 어떤 이물질로 들어와
아픔을 주고 있는지 조용히
살필 일입니다.