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아무리 강력한 소망이라도 사리사욕에서 시작되었다면
한순간 그 소망을 이룰지 몰라도 오래 지속되기 어렵다.
세상 이치를 거스르는 소망이 강할수록
사회와 마찰을 일으키고 결국 큰 실패로 이어진다.
성공을 지속시키기 위해서는
마음에 품은 소망과 정열이 깨끗해야 한다.
- 이나모리 가즈오, ‘바위를 들어 올려라’에서

 

 


불교 경전에 인생은
‘마음에 품은 생각대로 펼쳐진다’는 말씀이 있습니다.
아무리 간절한 소망도 노력이 따르지 않으면
결코 이뤄지지 않습니다.
순수한 소망이라면,
포기하지 않고 누구에게도 지지 않은 노력을
지속하다보면 어느 순간 현실이 되어 나타납니다.

 

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핀란드 교육은 성적순이 아니다.
모든 학생들의 성적은 세 가지로 평가된다.
‘잘했어요’ ‘아주 잘했어요’, ‘아주 아주 잘했어요’
이 세 가지 밖에 없다.
이러한 교육환경이 핀란드 (교육) 경쟁력의 원천이다.
- 신영복, ‘담론’에서

 

 


한때 경쟁 만능주의가 세상을 지배했습니다.
경쟁이 단기적 성과창출에는 분명 도움이 되지만
더 중요한 인간의 심성을 피폐하게 만드는
결정적 단점이 있습니다.
옆 사람과의 경쟁보다는 어제의 나 자신과의 경쟁을,
그리고 늘 ‘잘했다’고 자신과 동료, 후배, 자녀들을
북돋울 수 있는 따뜻한 사회를 꿈꿔봅니다.

 

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정감록이 예언한 십승지마을을 찾아 떠나다  

정감록이 예언한 십승지마을을 찾아 떠나다
국내도서
저자 : 남민
출판 : 소울메이트 2014.03.06
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주말에는 아무데나 가야겠다  

주말에는 아무데나 가야겠다
국내도서
저자 : 이원근
출판 : 벨라루나(bellaluna) 2015.03.25
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마이크로소프트웨어 (월간) 6월호 

 

마이크로소프트웨어 (월간) 6월호
국내도서
저자 : 마소인터렉티브편집부
출판 : 마소인터렉티브(잡지) 2015.05.29
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70%의 자리에 가라.
자기 능력이 100이면
70의 역량을 요구하는 곳에 가는 게 득위(得位)다.
30%의 여유가 정말 중요하다.
이 여유가 창조성으로, 예술성으로 나타난다.
- 신영복, ‘담론’에서

 

반대로 70의 능력자가 100의 역량을 요구하는
 자리에 가면 실위(失位)가 됩니다.
그렇게 되면 자기도 파괴되고 소임도 실패합니다.
바람직한 것은 미리 130의 실력을 갖춰놓고
100의 자리에 앉는 것이 아닐까 하는 생각도 해봅니다.

 

 

 

 

 

 

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우리 중 완전한 사람은 아무도 없다.
우리는 모두 부족하기에 성장할 수 있는 잠재력이 있다.
우리에게 숨겨진 힘을 발휘하지 못한다면
 이는 실로 괴롭고 고통스러운 일이다.
그리고 바로 이때 통렬한 공허함과 갈망,
좌절, 그리고 분노가 그 자리를 대신한다.
- E. T 홀(인류학자)

 


욕구 5단계설로 유명한 매슬로우는 말합니다.
“우리가 가진 능력은 쓰여 지기 위해 아우성 치고 있다.
우리가 자신의 능력을 최대한 발휘할 때만
 이러한 내면의 아우성을 잠재울 수 있다.”
그렇습니다. 우리 내면에는
 우리가 상상도 못할 거대한 잠재력이 숨어 있어서
 그 힘이 발휘되기만을 기다리고 있습니다.

 

 

 

 

 

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어리석은 사람이 세상을 변화시킨다
세상에는 지혜로운 사람과 어리석은 사람 두 종류가 있다.
지혜로운 사람은 세상에 자기를 잘 맞추는 사람이다.
어리석은 사람은 어리석게도 세상을 자신에게 맞추려는 사람이다.
역설적인 것은 어리석은 사람들의 우직함으로
세상은 조금씩 변화해 왔다는 사실이다.
- 신영복, ‘담론’에서

 

 

 

 

기존의 가치 체계에 현명하게 순응하는 사람은
비교적 잘 나갈 수 있으나
경천동지할 새로움을 창조하는 큰 성공을
거둘 수는 없습니다.
기존의 세상에 반하는 어리석은 사람들이
뭔가 획기적인 것을 창조해 내는 것입니다.
중심이 아닌 주변을 잘 살펴야 하는 이유도 여기에 있습니다.

 

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