긍정적 사고, 음식의 절제, 규칙적인 운동

훌륭한 삶이란 사랑으로 힘을 얻고
지식으로 길잡이를 삼는 삶이다.
즉 지식의 안내를 받는 사랑으로 이루어진 삶이 훌륭한 삶이다.
지식이 없는 사랑, 사랑이 없는 지식은
훌륭한 삶을 만들어 낼 수 없다.
- 버트런드 러셀, ‘나는 무엇을 위해 살아왔는가’에서

지식과 사랑은 둘 다 무한히 확장될 수 있습니다.
그러므로 어떤 삶이 아무리 훌륭하다 하더라도
우리는 그 보다 더 나은 삶을 얼마든지 상상할 수 있습니다.
가슴(사랑)과 머리(지식)를 극대로 활용하는 삶,
훌륭한 삶을 살아가는 이들로 가득한 세상을 꿈꿔 봅니다.

우리는 탐욕의 포퓰리즘에 빠졌다.
요즘 ‘대박 대박’ 하는데
대박은 누군가의 ‘쪽박’이다. ‘나쁜’ 꿈이다.
‘나쁜’의 어원은 ‘나뿐’이다.
불교의 아상(我相)이다. 깨뜨려야 한다.
반대로 ‘좋은’의 뿌리는 ‘주는’이다.
대박 대신 ‘소박’을 되찾자.
- 박노해 시인

아인슈타인은 ‘한 인간의 가치는
그가 무엇을 받을 수 있느냐가 아니라
무엇을 줄 수 있느냐로 판단된다.’고 말했습니다.
나만 생각하는 나쁜 사람들이 아닌,
주는 것을 먼저 생각하는 좋은 사람들이 많아지는
행복한 세상을 함께 만들어갈 수 있기를 희망합니다.

내 영화의 예산이 적을수록
내가 잡을 수 있는 기회는 더 많아진다.
- 영화 대부 감독, 프랜시스 포드 코폴라

선택할 수만 있다면 사람들은 더 많은 예산,
더 많은 스태프, 더 많은 시간을 확보하려고 합니다.
그러나 오히려 제약이 창조성에 박차를 가하고,
절박한 조건에선 확실히 창조성이 더 자극됩니다.
이를 창조적 제약이라 부릅니다.
창조에 있어선 적은 것이 많은 것(less is more)이 될 수 있습니다.

IDEO에서는 “나쁜 아이디어야”라거나, “그건 잘 안될거야”,
“전에 해봤거든” 같은 말을 쓰지 못하게 한다.
대신 아이디어에 동의하지 않을 때 “그걸 좀 낫게 할 방법이 없을까?”
“뭘 추가하면 더 좋은 아이디어가 될까?”라고 묻게 함으로써
아이디어의 흐름이 끊기지 않고 창조적 추진력이 유지되도록 한다.
- 롬 켈리, ‘유쾌한 크리에이티브’에서

새로운 아이디어는 연약합니다. 비웃음이나 놀림을 견뎌내지 못합니다.
찡그린 얼굴만 봐도 걱정돼서 죽어버리는 것이 새로운 아이디어입니다.
“이미 해봤는데요”나, “절대로 안될 겁니다”라고 말하는 임원들에게
10달러의 벌금을 부과함으로써 창조성을 죽이는
부정적, 냉소적 어휘를 몰아낸 허스트 회장 캐시 블랙에게서도
분명 배울 점이 있습니다.

 모든 사람은 천재다.
하지만 물고기들을 나무타기 실력으로 평가한다면,
물고기는 평생 자신이 형편없다고 믿으며 살아갈 것이다.
- 아인슈타인

가지고 태어나는 잠재력의 총합은 누구나 똑같다는 말이 있습니다.
잠재력의 총합은 같지만, 각자가 잘 하는 분야는 따로 있다는 것입니다.
다른 사람들이 가는 길을 따라가지 말고
나만의 천재성을 찾아 내가 좋아하고, 잘할 수 있고,
사회와 타인에 조금이라도 도움이 되는 길을 찾아가는 사람들이 많아지면,
모두가 천재이고 모두가 일등 되는 멋진 세상을 만들어갈 수 있습니다.

하늘을 나는 마법에 도취된 이카루스는
‘태양에 너무 가까이 가지 말라’는 아버지의 당부를
까맣게 잊어버리고 점점 높이 올라갔다.
밀랍이 녹아내려 날개를 잃은 아들은 바다에 떨어져 죽음을 맞이했다.
자만을 경계하는 이야기다.
그러나 ‘너무 낮게도 날지 말라’고 경고했다는 점은 이야기에 빠져있다.
수면에 너무 가까이 날다가는 날개가 젖어 물에 빠져 죽을 수 있으니까.
- 세스 고딘, ‘이카루스 이야기’에서

분수를 모르고 너무 높게 나는 것도 위험하지만,
너무 낮은 것에 만족해 안주하는 것도 위험합니다.
낮은 기대와 소박한 꿈에 만족하고, 자신의 능력을 과소평가하면서
안전하다는 느낌 속에 살아가는 것은 일견 안전해 보이지만,
자신이 가진 잠재력을 최대한 발휘하지 못한다는 점에서
대단히 위험한 일이기도 합니다.