긍정적 사고, 음식의 절제, 규칙적인 운동

처한 장소에 상관없이
당신의 몸을 의식하여 편안한지,
긴장하고 있는지, 고통을 느끼는지,
(그 세 가지가 동시에 일어난다고 해도)
자각할 수 있다면, 당신은 이미 어느 정도의
깨달음을 얻은 것입니다.


- 틱낫한의《모든 숨마다, 나》중에서 -


* 자기 몸을 모를 때가 있습니다.
어디가 아프고 고장났는지, 그 원인은 무엇이며
어디에서 비롯된 통증인지, 도대체 알 수가 없을 때가
많습니다. 그래서 우리는 때때로 내 몸에 귀기울이는
시간이 필요합니다. 내 몸을 내가 알아야
다른 사람의 몸도 보이기 시작합니다.
다른 사람의 통증도 보입니다.

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어떻게
스트레스에서 벗어나는지 물을 때
나는 자기 배꼽만 쳐다보고 있지 말라고
조언합니다. 그렇게 하는 건 '자아의 감옥' 안에
갇히는 것이기 때문이지요. 자아는 작고 일시적인
것입니다. 파스칼도 말한 것처럼 그것은
'영원히 달아나는' 것입니다.


- 엠마뉘엘 수녀의《나는 100살, 당신에게 할 말이 있어요》중에서 -


* 스트레스 뿐만이 아닙니다.
어려운 국면을 벗어날 때도 마찬가지입니다.
주변을 살피지 않고 자기 배꼽만 쳐다보면
수렁과도 같은 '자아의 감옥'에 갇혀
좀처럼 헤어나지 못하게 됩니다.
고개를 들어 하늘을 보세요.
길이 보입니다.

평균수명과
건강수명의 차이가 14년이다.
이 격차를 줄이지 않으면 행복은
멀어질 수밖에 없다. 말하자면 아프면서
90살을 살기보다는 아프지 않고
76살을 사는 게 낫다는 얘기다.


- 이응석의《노인이 살아야 나라가 산다》중에서 -


* 맞습니다.
'100세 시대'를 말하지만
병실에 누운 채로 100세를 산들
무슨 즐거움과 행복이 있겠습니까.
한 살이라도 젊고 건강할 때 열심히 노력해서
아프지 않는 몸을 만들어가는 것이 행복의 길입니다.
'평균수명'보다 '건강수명'이 더 중요합니다.

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내가 만나는 사람들은
곧 나 자신의 내면이 외부로 투영된 결과다.
나에게 주어진 삶의 상황 또한 내 마음의
외적 그림자다. 내 밖의 외부 세계,
그것은 곧 내 안의 실상과
정확히 일치한다.


- 법상의《눈부신 오늘》중에서 -


* '친구를 보면 그 사람을 안다'
많이 들어온 말이고 맞는 말입니다.
내가 만나는 사람들 속에 나의 실상이
그림자처럼 그대로 투영되어 있습니다.
내가 누구를 만나고 사느냐에 따라
나의 그림자도 크게 달라집니다.
그 그림자가 곧 내 모습입니다.  

히포크라테스는
인체의 체질에 대한 기록을 제일 먼저
남긴 사람이다. 또한 고대의 위대한 의사는
질병에 유일한 원인 따위는 없다고 가르쳤다.
상호의존적인 요인들을 갖고 있다고 가르쳤다.
따라서 질병의 원인을 중시하는 병인학의
시각에서는 체질적 소인과 정신적 기질,
질병의 특성, 환경적 요인 등을
모두 아우른다.


- 안드레아스 모리츠의《햇빛의 선물》중에서 -


* 질병에는 반드시 원인이 있습니다.
그 원인이 하나로 명확하게 드러나는 경우는
드뭅니다. 하나에서 시작되어 여러가지가 복합적으로
상호작용해 병을 만듭니다. '사회적 질병'도 그렇습니다.
하나의 원인이 여러 원인들로 번지고 곪고 퍼질 때,
돌이킬 수 없는 중병에 걸리고 맙니다.
원인과 결과는 붙어 있습니다.