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참 수행자는 혼자 노는 법을 안다
오는 이 없고 가는 이 없어도
혼자 논다는 것은 매 순간
존재의 느낌대로 순간을 사는 것
아무런 대상 없이 혼자 노는 사람은
밤과 낮이 구분이 없고
생과 사도 두려움이 없다
아무런 경계 없이 혼자 노는 사람은
어디서든 스스로 충만할 줄 안다
- 허허당의《머물지 마라 그 아픈 상처에》중에서 -


* '혼자 노는 법'은
'혼자 있는 법'과 통합니다.
혼자 있는 법을 알아야 혼자 노는 법도
배울 수 있습니다. 글을 쓰고, 그림 그리고
작곡하고 연주하는 그 모든 예술적 창조적 작업은
혼자 노는 법에서 완성됩니다. 좋은 리더도
'혼자 있는 법'을 터득해야 가능합니다.
만델라도 오랜 시간 옥중에서 혼자
있는 법을 알았기에 세계적인
지도자가 될 수 있었습니다.

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깨달음이란
생각을 딛고 솟아나는 것입니다.
생각보다 더 낮은 차원으로, 동물이나 식물의
수준으로 되돌아가는 것이 아닙니다. 예전보다 훨씬 더
집중적이고 효과적인 방식으로 사용할 수 있습니다.
끊임없이 이어지는 내면의 중얼거림에서 벗어나
고요하고 평화롭게, 실제적인 목적을 위해서
마음을 사용할 수 있는 것입니다.
- 에크하르트 톨레의《지금 이 순간을 살아라》 중에서 -

* 깨달음에는
두 유형의 사람이 있습니다.
그 순간 바로 깨닫는 사람이 있고,
한참 시간이 지나 깨닫는 사람이 있습니다.
어느 경우든 소중한 것이지만 '때를 놓치고'
뒤늦게 얻은 깨달음은 후회를 남깁니다.
그래서, 먼저 깨달은 사람을
믿고 따르는 훈련도
필요합니다.

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그리운 것이 있다면
그것은 외로움이다

보고 싶은 사람이 있다면
그것은 사랑이다

미워하는 사람이 있다면
그것 또한 사랑이다

그리운 것도, 보고 싶은 것도
외로운 것도 없다면
그것은 사랑을 모르는 사람이다

- 전기예의 시집《디아스포라의 황혼》에 실린 시
   <사랑을 모르는 사람> 전문 -

* 외로움도 사랑입니다.
그리움도, 미움조차도 사랑입니다.
사람이 이 세상에 나와 돌아가는 그 순간까지
그 모든 것에 사랑이 있습니다. 그 사실을
모르고 살다가 다 지난 뒤에 비로소
사랑이었음을 깨닫게 됩니다.
오늘도 외로움과 그리움에
당신을 사랑합니다.

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사람의 얼굴은
유전적으로 타고나기도 하지만
살아가는 도중에 자신의 성격대로 자신의 이미지대로
변해 가는 것이라는 사실을 내 얼굴의 변천사를 봐도
잘 알 수 있다. 마치 매일 가는 산도 봄, 여름, 가을,
겨울이면 그 풍경이 바뀌듯 얼굴도 나이에 따라서
그 풍경이 바뀌고 있는 것이다. 그런 의미에서
얼굴은 그 사람의 역사이며 살아가는 현장이며
그 사람의 풍경인 것이다.
- 최인호의《산중일기》중에서 -

* 얼굴 풍경에
그 사람의 모든 것이 담겨 있습니다.
어제까지 어떻게 살아왔는지, 오늘 형편은 어떤지,
내일을 어떤 모습으로 살아갈지가 한 눈에 드러납니다.
그 사람의 얼굴 풍경이 곧 그의 인생 풍경입니다.
오로지 전적으로 자신의 몫이며, 어느 누구도
대신해서 풍경을 바꿀 수 없습니다.

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내가 원하는 우리 민족의 사업은
결코 세계를 무력으로 정복하거나 
경제력으로 지배하려는 것이 아니다. 
오직 사랑의 문화, 평화의 문화로 우리 스스로 잘 살고 
인류 전체가 의좋게, 즐겁게 살도록 하는 
일을 하자는 것이다.


- 김구의《나의 소원》중에서 - 


* 우리는 지금 
세계화 시대를 살고 있습니다. 
그러나 지난 시절 우리는 쓰린 가슴을 부여잡고 
눈물을 삼킨 역사를 가지고 있습니다. 약육강식의
국제질서가 판을 치던 각박한 시대에 '사랑의 문화',
'평화의 문화'를 주창하는 김구선생과 같은 분이
존재했다는 사실에 새삼 감동합니다.
그 분의 소원이 나의 소원이 되는 
아름다운 시간입니다.


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출산 진통의 괴로움은
쾌감을 동반하는 불가사의한 괴로움으로,
고통스러운 것이라고 한마디로 규정하기 힘든 뭔가가 있습니다.
통증과 통증 사이에 기쁨이 있다는 사실을 안다면
긍정적으로 진통을 받아들여 아무리 괴로워도
산을 하나씩 하나씩 넘어설 수 있습니다.

- 이케가와 아키라의《아기는 뱃속의 일을 기억하고 있다》중에서 -


* 출산의 진통, 남자들은 잘 모릅니다.
다만 지독한 고통이라는 것을 짐작할 뿐입니다.
출산이 그렇듯 모든 '창조적 시간'에는 진통이 따릅니다.
그러나 그 진통과 진통 사이에 기쁨이 있다는 사실에
힘을 얻고 새로운 창조 작업에 다시금 도전합니다.
진통 속에 기쁨이 존재하고, 그 기쁨 가운데
새로운 창조와 생명체가 탄생하는 진통,
아름답고 성스러운 진통입니다.

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