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"젊을 때는
아주 발이 건강했죠.
최전방에서 복무할 때도 10킬로미터
행군을 거뜬히 해냈습니다. 완전 군장을 한 채로요.
등산도 줄곧 해와서 튼튼하게 단련된 발이었어요.
그러다가 2016년 12월부터 반년이 넘도록 일주일에
스무시간 이상을 꼬박 서서 강의를 계속하다 보니
발바닥 근육에 손상을 입었습니다." 그 말대로
발의 상태가 좋지 않았다. 통증을 넘어
발 모양에도 변형이 심하게
와 있었다.


- 아지오의《꿈꾸는 구둣방》중에서 -


* 아무리 건강했던 발도
살다 보면 틀어지고 통증도 생깁니다.
틀어진 발을 바로잡아주고 통증을 없애주는 일이
구두를 만드는 사람의 '사명'입니다. 그에게는 구두가
곧 사람을 살리는 치유의 도구가 되는 것입니다. 누구나
자기만의 치유의 도구가 있습니다. 음악가는 음악으로,
작가는 글로, 건축가는 공간을 통해 다른 사람의
틀어진 삶과 통증을 치유해줍니다. 툭 던지는
말 한마디에도 사명이 있습니다.
치유의 사명!

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문제를 조기에 진단하려면, 경영자들은 
이상 징후에 주의를 기울이지 않으면 안 된다. 
기업이론(전략)은 항상 조직이 소기의 목적을 달성하면서부터 진부화된다. 
그래서 목적달성이란 축복의 원인이 아니다. 
목적을 달성한 때는 새로운 사고를 시작할 시기이다. 
빠른 성장은 조직이론에 있어 또 다른 확실한 위기의 조짐이다. 
- 피터 드러커

생각보다 쉽게 목적을 달성하고 빨리 성장하게 되면, 
이를 자신의 공으로 돌려 우쭐해지는 것이 일반 경영자의 모습입니다. 
그러나, 드러커는 어떤 조직이 비교적 짧은 기간에 
두세 배로 성장하는 것은 오히려 위기 상황이라고 진단합니다. 
또한 그때는 -지속적 성장은 고사하고- 현 상태를 유지하기 위해서라도 
조직은 스스로 다시 환경, 사명, 그리고 핵심역량에 
대해 의심해보아야 한다고 주장합니다. 

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당신은 
자신의 인생을 바꿀 수 있고, 
또한 반드시 그래야 한다. 지금 
당신이 살고 있는 곳을, 신조차 그보다 
나은 것을 상상할 수 없을 만큼 매혹적으로 
만들 수 있는 힘은 오직 당신만이 갖고 있다. 

- 프랑크 베르츠바흐의《무엇이 삶을 예술로 만드는가》중에서 - 


* 인생의 악조건은 
한 번 싸워보라는 신호입니다.
잘 싸워 이겨서 더 매력적인 인생, 
더 매혹적인 땅으로 바꾸라는 요구입니다.
그 시대적 사명이 우리에게 있습니다. 
당신이 그 중심에 있습니다.


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타인에 대한 봉사라는 높은 목표가 있다면, 
직원들의 사기는 높아질 것이고,
기업은 계속하여 고객을 유치할 것이며, 국가는 부강해질 것이다.
논쟁의 여지가 없는 삶의 교훈 중 하나는 바로
우리가 타인을 위해 기여하지 않는 이상, 
어느 것 하나 자급자족 할 수 없다는 것이다.
- 리차드 스니즈

세상을 바꾸는 사명을 가진 기업의 직원 업무 몰입도가 3배 이상 높습니다.
고객들도 세상에 이로움을 보태는 기업을 지지하고,
그들의 성공을 적극적으로 돕게 됩니다.
세상을 위해 올바른 일을 한다는 고매한 사명과 목표가
탁월한 성취를 불러옵니다.

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당신에게 보물섬 지도가 있다면 사람들에게
“산으로 가서 나무를 베어라. 배를 만들고 노를 저어라!”라고 외치지 말고,
보물섬에 다녀와서 누리게 될 가치에 대해 이야기 하라.
그리하면 스스로 나무를 베고 노를 저을 것이다.
그것도 매우 열심히!
- 생텍쥐페리 

세세하게 지시하고 통제하면 반감부터 생겨, 하는 척만 하게 됩니다.
의미를 부여하고 목적과 사명, 비전으로 동기부여하면
자발적으로 나서게 됩니다.
스스로 맡은 바 업무의 주인이 되어 책임의식을 갖고
최고의 성과를 창출해 냅니다.

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인류의 사명은 각 세대가
자신이 받은 것 보다 더 많은 것을 전할 수 있도록 가진 것을 주고,
다음 세대가 보상을 받을 수 있도록 투자하는 것이다.
이 고귀한 대의를 추구하지 않는다면, 또한
혼란에 빠진 이 세상을 우리가 죽은 뒤에라도 더 살기 좋은 곳으로 만들려고
노력하지 않는다면 삶이 무슨 의미가 있을 것인가?
- 윈스턴 처칠 

“자기가 태어나기 전 보다 세상을 조금이라도 살기 좋은 곳으로 만들어 놓고 떠나는 것,
자신이 한 때 이곳에 살았음으로 해서, 단 한 사람의 인생이라도 행복해지는 것,
이것이 진정한 성공이다.“
랄프 왈도 에머슨의 ‘무엇이 성공인가’의 한 대목입니다.

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