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당신의 오늘과 나의 오늘이 얽혀 있다면
그건 사랑.
당신의 내일과 나의 내일이 얽혀 있다면
그건 행복.
당신의 내일과 나의 내일이 닮아 있다면
그건 축복.


- 이애경의《나를 어디에 두고 온 걸까》중에서 -


* 아리송하지만 재미있는 글입니다.
표현이야 어찌되었건 뜻은 분명합니다.
세상에 하나뿐인 당신과 나 사이에
모든 것이 담겨 있다는 뜻입니다.
사랑도, 행복도, 축복도
당신과 나의 삶 속에
녹아 있습니다.

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공작새들은 다른 공작새의 꼬리를 부러워하지 않는다.
공작새들은 저마다 자기 꼬리가
 세상에서 가장 훌륭하다고 믿을 테니까.
그렇기 때문에 공작새는 온순하다.
만약 그렇지 않다면 그 새의 삶은 얼마나 불행할까?
- 버트런드 러셀

 


러셀은 ‘현명한 사람은 누군가 가지고 있는 어떤 것 때문에
 자신의 즐거움을 망치지 않는다.’고 말했습니다.
‘행복하기만을 바란다면 쉽게 이룰 수 있을 것입니다.
그러나 우리는 언제나 다른 사람보다
 더 행복하기를 바라기 때문에
 행복해 질 수 없는 것입니다.’(샤를 드 몽테스키외)

 

 

 

 

 

 

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나이가 든다고 모두가 똑같이 늙는 것은 아니다.
지나치게 감정을 억제하는 것, 외로움, 좌절감, 근심, 분노,
직업에 대한 불만, 경제적 불안감은 노화를 부추긴다.
반면 솔직하고 친구를 잘 사귀며
 작은 일에 행복을 느끼는 것,
직업에 대한 만족감, 경제적 안정감은 노화를 막는다.
- 디팩 초프라, ‘사람은 왜 늙는가’에서

 

연구에 의하면 장수인들은 절망과 분노를 멀리합니다.
그들은 늘 호기심이 많고
 변화에 대한 적응력이 뛰어난 특성을 갖고 있습니다.
걱정거리는 빨리 털어버리고
 삶을 즐겁게 살려는 욕구를 가지고 있습니다.
몸은 마음의 상태를 그대로 반영합니다.

 

 

 

 

 

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각자 자기 자신만을 위해 산다면 모두 다 불행하다.
하지만 현자가 가르쳐준 법을 따른다면
 모두 행복해질 것이다.
‘네가 대접받고 싶은 대로 남을 대접하라.’
- 톨스토이, ‘살아갈 날들을 위한 공부’에서

 

톨스토이의 유사한 글 함께 보내드립니다.
“하늘과 땅은 영원하다.
그것들은 자신만을 위해서 존재하지 않기에 영원한 것이다.
이와 마찬가지로 진실로 거룩한 사람은
 자신만을 위해 살지 않는다.
행복은 타인을 사랑하는 능력이다.”

 

 

 

 

 

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인간의 가장 큰 약점 중 하나는
 너무 쉽게 당연 심리에 빠진다는 것이다.
보이는 게 당연하고, 걷는 게 당연하고,
배불리 먹을 수 있는 게 당연하다.
이런 것들을 모두 당연한 것처럼 생각한다면
 우리 마음속에 감사의 마음이 일어날 리가 없다.
당연 심리는 인간성을 말살시키고 영혼을 병들게 한다.
- 이시형, ‘둔하게 삽시다’에서


수십조에 이르는 세포가 문제없이 정상 작동되어야만
 건강한 아침을 맞이할 수 있는데도
 우리는 이를 너무 당연하게 생각합니다.
이것은 당연한 것이 아니라 기적에 가까운 일입니다.
그동안 당연하게 생각하던 것에
 감사하는 마음을 갖기 시작하는 것, 그것이야말로
 불행 끝, 행복 시작으로 가는 비법입니다. 
 

 

 

 

 

 

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파랑새를 찾아 숲에도 가 보고
휘황찬란한 궁전에도 가 보았다.
실망하여 집에 돌아오니
집의 추녀 끝에 파랑새가 있었다.


- 이정하의《아직도 기다림이 남아있는 사람은 행복하다》중에서 -


* 어디서 행복을 찾고 계십니까?  
오늘도 파랑새를 찾아 여기저기 헤매고 다니지는
않는지요? 행복은 먼 곳에 있지 않습니다.  
소박한 삶, 건강한 정신, 건강한 육체,
이 모든 것이 다 행복 아닐까요?
파랑새는 아주 가까운 곳, 바로
우리의 가슴속에 있습니다.

 

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